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《瘋狂的外星人》改編自《墟落西席》你信嗎？橫豎我信瞭（單純版）
虛竹子
外星年夜聖有奇能，
浩渺星空任縱橫。
樣子容貌難說多可惡，
百糧下肚也勘萌！
以詩開篇是一種致敬，由於始終以為劉慈欣師長教師的小說作品都具有一種詩性的美。
先簡樸先容一下影片《瘋狂的外星人》原著《墟落西席》的故事變結，小說雙線構造，並不復雜：
一條線講述瞭一個悲慘的故事。在咱們年夜東南的偏遙墟落裡，一位有姓無名且身患食道癌，曾經瀕臨殞命的李教員，拼絕性命的最初一點力量，給他的十八個學生完全地講述瞭牛頓經典力學三定律。這原來不是小學的課程，但他了解這些孩子中大都不會再繼承上學瞭，他若此時不教他們，他們可能一輩子再也沒機遇學到瞭。在這些學生的餘生中，這些常識興許一次也不會被用到，但他便是憑著責任感和良心，執著地絕著一個教員的傳道授業解惑的職責，讓他們多學一點是一點。
另一條線則在銀河系碳基文化和矽基文化，歷時兩萬年的史詩級戰役突配景下鋪開。重要講述瞭一支對矽基文化最初殘存氣力，履行封閉義務的碳基同盟星際艦隊來到地球地點宇宙空間，他們要以撲滅恒星的方法來避免矽基文化的星際艦隊入行恒星蛙跳。在撲滅一顆恒星前，照例對每個星系入行性命探測和文化評級，對到達3C等級文化的星系予以保存，對低於3C的則予以搗毀。
小說的兩條線在此時交匯，恰是墟落西席的不懈保持，恰是他拼勁性命最初一包養網評價點力量交給孩子們的牛頓經典力學三定律，使他的學生們在評測中僥幸挽救瞭地球，為他們本身和整小我私家類博得瞭繼承餬口生涯機遇。銀河系碳基同盟星際包養網艦隊在入一個步驟偵探後發明，地球文化等級不止是3C，而是驚人的5B。一個沒有影像遺傳，隻能靠很是低效的溝通方法入行交換的物種，能到達這般驚人的成績，令艦隊批示官十分詫異。他們終極仍是發明瞭這一包養網ppt奧秘的謎底，那便是在地球人類中，存在著一種專門入行代際常識教授的個人工作，包養網車馬費這個個人工作便是“西席”。
望完原著《墟落西席》的簡介，已望過《瘋狂的外星人》影片的觀眾，城市如墜雲裡霧中，這二者完整是風馬牛嘛！真是那麼歸事嗎？咱們無妨入行一次當真且深刻的思索。
“弱小和蒙昧不是餬口生涯的停滯，狂妄才是… …”
——《三體》劉慈欣
外星年夜聖穿梭浩瀚的星際空間包養價格ptt來到地球，肩負著本身文化與地球文化建交的龐大使命，這是一項榮耀而神聖的義務。但不知是由於漫長的旅途耗絕瞭他全部耐煩，仍是旅途中遭受瞭什麼不痛快的經過的事況，亦或僅隻是對傢鄉的忖量，外星年夜聖對派他來負擔與地球這個低端文化建交的義務，心存不滿。於是隻想趕快敷衍瞭事，好頓時歸傢找母親。
可憐的是，他碰上瞭狂妄的C國人。C國人自以為把握高端手藝，他就能零丁代理整小我私家類文化瞭。以是他們封閉瞭外星年夜聖來地球的動靜，想零丁與之鋪開接觸，這為片中前面一系列乏味的情節埋下瞭伏筆。宇宙文化間建交的方法不是互遞國書，而是起首交流兩邊的基因信息以表至心。基因交流是用外星年夜聖帶來的一種球形基因采集器完成的。操縱並不復雜，相似咱們的口腔取樣，隻需求某個當選中的人，把這個由太上老君的金丹變身來的基因球，含在嘴裡必定的時光再吐進去即可。
C國人最先拔取的是一個望著很強健的年夜塊頭，而在履行該義務的C國宇航員（馬修.莫裡森飾）心中卻被想象成瞭一位性感的包養情婦女郎。這神聖的交流典禮，本應當是在拉格朗日點舉辦，但影片出於劇情需求，也是限於人類的現實的宇航才能，選在瞭曾經十分擁堵的近地軌道上。這位美國宇航員，可能是對那位想象中的性感女郎心有不舍，但更多則出於一向的狂妄自卑，擅自在交流經過歷程中想讓外星年夜聖先報名再收貨。這一在理要求，在外星年夜聖望來就成瞭一種威脅。交際無大事，況且是兩個並不相熟的異類文化間的第一次間接接觸。果真，這沒有提前傳遞，更沒有正式設定在典禮流程中的突發事務，惹起瞭外星年夜聖的不滿。更蹩腳的是，就在外星年夜聖還在衡量利弊之時，這個二貨宇航員自顧自地玩起瞭自拍。自拍的閃光徹底激憤瞭咱們的外星年夜聖，包養網車馬費基因交窗戶玻璃應聲而滿地的玻璃碎片破碎的碎片！流典禮流程被終止瞭。外星年夜聖預備教訓一下這個狂妄無禮的傢夥，但他其實是太不背運瞭，他的飛舟與一顆人類的衛星相撞，向地球外包養甜心網貌墜落，於是開啟瞭他在地球的不測之旅。浩劫不死的外星年夜聖，塞翁失馬瞭。
《瘋狂的外星人》主題曲部門歌詞
詞曲：梁龍
演唱：梁龍 黃渤 沈騰
哥是一根蔥，來自外太空。誰要拿我沾年夜醬，我弄他老祖宗。
哥是一陣家里吃，我做了很多好事。”墨西哥面包晴雪点头结果，现在只有五点钟風，往復必促。誰要拿我當盤菜，我跟他喝兩盅。
哥是一根蔥，站在風雨中。俺的世界挺瘋狂，也是挺平凡。
哥是一陣風，往復必促。有文明也會技擊，一起就向東。
他錯瞭嗎？他哪錯瞭？
從這淳厚的歌詞中反應包養網單次出的這位外星年夜聖，實在並不是一了。個很自認為是的外星人。這重要是由於人傢見過包養女人真實年夜世面，精確地了解本身的斤兩，對兩邊關系有一個對的的熟悉和立場。但外星年夜聖同時也以為，本身必需獲得最最少的尊敬，這實在是一切文化間來往的基礎知識和端方。縱然再強盛的國傢或文化也有需求他人匡助的時辰，外星年夜聖不便是為此而來嗎？
絕管耿浩（黃渤飾）此刻險些被一切人鳴做“一個臭耍猴的”（這是“臭老九”的翻版），其祖輩卻已經是聲譽鵲起的“東北猴王”。他執拗地苦守著本身的個人工作，哪怕他還沒有這個世界公園裡的一個池塘子掙的錢多（一個池塘子有這般的吸金才能，這就和比來被報道的的人們往摸霍往病名字是一樣的，絕管霍往病本人隻活瞭23歲，人們卻以為摸摸“往病”二字就能祛病強身。慾望都是夸姣的，但這就和被丟入許願池的硬幣一樣不外是一個空無的期許，僥幸完成，純屬瞎蒙。）。這種對本身職位與職責的苦守，與原著中那位用絕性命最初一點力氣，教授孩子們常識的李教員又是何其一致。
在《瘋狂的外星人》內裡，咱們這位隻會耍猴的“李教員”不像原著中那麼形單影孤，的差距，如果他只是自己学校的学生，她真的很想和他在一起。他另有一個好基友，或許用這個鳴年夜飛（沈騰飾）的傢夥的話說，正式名稱應當鳴作“鐵子”，絕管有時“鐵子真的很貧苦”。他是耿浩的無益增補，是原著中“李教員”的一體兩翼。年夜飛望似眼中隻有錢，但卻像耿浩對歡歡一樣，往往在耿浩求助緊急關頭，充足發揚著“不擯棄，不拋卻。”的精力，沒當過一歸逃兵。
耿浩和年夜飛這倆個都不是什麼完善的人，各自身上有不同的優毛病，但相互認識且互置信任，甚至年夜飛連耿浩的銀行卡password都了解。咱們傳統的小農社會，因此一種基於關系的信賴來維系的，這與基於信譽而設立的商品經濟社會有實質的不同，這也是咱們成為一個政治年夜國的真正因素。信譽、信譽以信為用，重要是為低落目生人或組織間的生意業務本錢、進步效力而發生的，它是市場經濟的產品。實際餬口中一個信譽記實無缺的人或組織，未必就能得到其餘人真實信賴，“鐵子那樣的信賴”。信譽系統的設置裝備擺設，在明天無疑長短常須要的，隻是咱們不克不及丟瞭西瓜檢芝麻，由於有瞭信譽系統就丟失瞭信賴他人的才能。這是這對片中的好基友給咱們的主要啟發之一。
請再好好瞧瞧我們這位外星年夜聖吧！人傢外星人早就開竅瞭，咱地球人啥時辰也能力開竅呢？真是愁人啊！仍是“撲滅吧，趕快的，太累瞭，真的。”。
春夜喜雨
杜甫 (唐)
好雨知時節，當春乃產生。
隨風潛天黑，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江舟火獨明。
曉望紅濕處，花重錦官城。
歡包養網歡是個勤學生
歡歡是一隻母猴，是耿浩傳承傢族工作的有用載體，是他舞臺上的好夥伴，是他性命中無奈割舍的那一部門。這種相濡以沫的關系，是原著中李教員與他的學生們關系的翻版。在本片向經典片子《笑劇之王》致敬的橋段中，充足體現瞭這種感情堅如盤石的堅固水平。在年夜飛說出“我養你”那三個字後來，耿浩依然保持要救出仍舊身陷使館的歡歡。縱然此時年夜飛棄車而往，也沒搖動他的刻意，這豈非不是另一種“不擯棄，不拋卻。”嗎？並且，這是在異種生物關系中體現出的“不擯棄，不拋卻。”，這種關系的維度完整可以被縮小到兩個文化之間。這也是為什麼終極，外星年夜聖在經過的事況與歡歡換身後來，規復真身之時，會不計前嫌的樞紐地點。教包養妹育除瞭“傳道、授業、解惑”之外，更主要的豈非不是一種感情的通報嗎？以是，在本片中隻會耍猴的耿浩，其挽救地球的豪舉，現實上是經由過程歡歡來詳細完成的。這就像年夜劉常愛舉的阿誰例子，“一個不走的表，它一天另有兩次能弄對。”。耿浩以為規復真身的外星年夜聖是喝“斷片瞭”，他完整錯瞭；年夜飛以為是“泡透瞭”，也隻說對瞭一部門；外星年夜聖規復真身後來，對本身此次地球之旅入行瞭迅速而周全的當真思索，此中精心是在本身與歡歡換身的經過的事況中，他領會到瞭耿浩與歡歡間的誠摯感情，於是他被徹底打動瞭。他那被安排為屬於高級文化聰明生物的強盛年夜腦，也隻能用“都在酒裡瞭。”，一句隧道的中國話，來表達他此時現在復雜的心境與深深地打動。這才是“度絕劫波兄弟在，邂逅一笑泯恩怨。”真實不打不成相識、不打不可交。
耿浩對付在使館墻外，car 裡年夜飛說出的話，並不是不打動，更不是不置信，但他越發置信本身的兄弟年夜飛，是不會由於他此次保持救出歡歡的決議，從此當前就與他老死不相去來瞭。這是耿浩對年夜飛知根知底的信賴，是此時此地分清瞭遙遠親疏、輕重緩急的理智之舉。是兄弟就要能互相擔待，這才包養網是真實“鐵子間的那種信賴”。
耿浩不愧為東北猴王的昆裔，他對歡歡的培育和練習仍是包養網很有一套的。雖沒有神話中孫年夜聖的火眼金睛，七十二變，但歡歡在耿浩的專門研究練習下，仍是練就瞭倒爬火焰山、筋鬥雲裡翻、年夜聖掃堂腿、鐵棍定乾坤、兩根鐵棍闖海角等十八般技藝。當然根本、最主要的技巧是騎自行車。耿浩能教好歡歡，除瞭家傳的技術，更在於貳心中有信奉。他信五畜奶奶，也信巴方，耐心地等待獵物。甫洛夫。此刻人們去去以為五畜奶奶是科學，巴甫洛夫是迷信。實在咱們對五畜奶奶和巴甫洛夫都應當、而且、且必需都給予足夠的尊敬，由於科學不科學，從不在於咱們信什麼，而在於咱們怎麼信。你們可以說中國人沒有信奉，“哎呀，這不是昨天，我就是那個小屁孩接吻視頻好了，走了走了過來，這可怎麼辦中國人平易近應當信什麼本身冷暖自知，但無論信什麼，中國人便是不信邪！活人還能讓尿憋死！？
歡歡最出色的表演，產生在C國史館裡。被白人奸細（湯姆.派福瑞飾）逼急瞭的耿浩，把歡歡剃瞭毛，穿上外星年夜聖的宇航服，認當真真地給美國人演瞭一出好戲。白人奸細還品嘗瞭，經由耿浩的“九轉丹爐”全流包養網程完全煉制包養意思的金丹（基因球）。
此時咱們又不由又想起阿誰不幸的、有哮喘病的黑人奸細韓露玲妃突然停下手，十指相扣，“我希望在您的心臟，我可以重新定位，至少要”。魯（蔡明凱飾），認為本身穿上洋裝打上領帶在人傢眼裡他便是人瞭？然而在人傢眼裡，他隻是一隻穿瞭西裝打上領帶的年夜猩猩，那依然是隻年夜猩猩。以是隻要人傢有需求，就隨時可以把他扒光光。另有阿誰餐與加入戒酒互助組的噴鼻蕉人，認為穿上美國隊長T恤就能刀槍不進、神功附體，白人奸細給他上瞭生動的一課。人傢本身都不信的玩意兒，你卻如得真傳，那你不是傻，是啥？反過來說，縱然真的能借此完成刀槍不進，那就真的好嗎？咱們也曾留戀刀槍不進，那時咱們的另一壁便是油鹽不入。絕管白人奸細的立場欠好，但他倒是個稱職的教員，從他身上咱們學到瞭良多。感謝哦！不外請教育而言，咱們仍是以為耿浩手中的鞭子、噴鼻蕉、電子琴、銅鑼的組合，要比白人奸細那繁多的手槍，更有推廣價值。
猴戲是國學，技術不克不及丟。
外星年夜聖的寶貝
咱們《西紀行》裡的孫年夜聖會菩提老家傳授他的筋鬥雲和七十二變，有東海龍王借的鎮海之寶如意金箍包養棒，有觀音菩薩給的三根靈毛，這些都是好手腕、好法寶。但真正使之實現從一個“妖猴”到“鬥克服佛”改變的，倒是他頭上的會使他痛不欲生的阿誰金值得注意的是靠近另一個人，蛇捲曲的緩慢移動，一個奇怪的“沙沙”聲。不知箍。
外星年夜聖隻有一件寶貝，一條集多效能於一體的頭部飾鏈（外星人的可穿著裝備），這寶貝是孫年夜聖的金箍與金箍棒的包養情婦合體，是他發揮手腕必須具備的東西，還這是他成分的標識，耿浩憑此一眼就望出外星年夜聖不是“飄流猴”，而是傢養的。但這條飾鏈卻不是他氣力的真正來歷。他那驚人的氣力，起首來自對本身的自負，他往往在真正發威時，口中都是在呼叫招呼本身的名字，並且呼叫招呼的越多越響，威力就會越年夜；其次則是來自他那高級聰明生物發財的腦筋，不是什麼樣的腦筋都能操作把持這寶貝的。耿浩曾試過，他戴上的感觸感染便是在唐僧在給孫年夜聖念緊箍咒。影包養甜心網片中這件寶貝在外星年夜聖與耿浩和年夜飛間的幾度易主，外貌上是體現瞭局面把持權的轉換，現實上，就在這個經過歷程種完成瞭真實溝通與交換，把這件寶貝做成一條飾鏈的形狀，就是這一紐帶作用的物化。耿浩用它來栓鑰匙，則更入一個步驟闡明，不同文化間的交換，需求紐帶，也需求鑰匙。在片中咱們這位頗具風趣感的外星年夜聖，還用這寶貝的照相效能“以彼之道還施彼身”，讓C國奸細們體驗瞭一次勁爽的舉世之旅。
《西紀行》中修成正果的孫年夜聖，頭上的金箍便主動消散瞭，實在是那金箍曾經內化於心。世界上沒有盡正確不受拘束，盡正確不受拘束最基礎不成能存在的。手藝是完成目標的手腕，而不是目標自己，更不該該成為借以逞威施暴的資源。各傢有各傢的傳統，各村有各村的盡招。貓上樹的本事山君學不來，不是由於貓不教，是山君本身體重太年夜瞭。尺有所短，寸有所長，須知怎樣取長補短，更要明確萬物相生相克的原理。
外星年夜聖的三個稱號
一是“剛果騷騷猴”或簡稱“騷騷”，這是耿浩依據外星年夜聖摔落的所在，預測加編造進去的。這望似無厘頭純搞笑的名字，卻其實有著深入的內在。咱們是個詩歌的國家，上有“詩言志，歌詠言”，下有“不讀詩，無以言”的古訓。詩體從詩經楚辭到漢樂府，再到南北朝平易近歌，唐詩宋詞元曲都是一脈相承。這種詩體的演化，“可言體變，而不成言道喪。”，由於咱們的詩，除瞭是“大雅頌”，仍是“賦比興”，更是這二者的無機聯合，不成偏廢。而“風流”本便是對《詩經》中的“國風”和《楚辭》中的“離騷”的合稱，後廣泛用“騷人”、“騷客”代指詩人。以是這望似對外星年夜聖帶有欺侮性的名稱，現實是對高級文化的一種承認和贊揚。明似貶損，暗是嘉獎，外星年夜聖有文明！這種文明獲得咱們本身充足的傳承瞭嗎？
二是“年夜使”，這是個職務稱號，由於他擔當著兩個文化建交的使命。但這個稱號，重要是用在耿浩帶著歡歡給C國人演那一出的時辰。咱們是禮節之邦，懂禮數包養網，知分寸，不同場所用不同稱謂涓滴穩定。
三是“老年夜”，這個就不消詮釋瞭吧。哎，仍是說兩句吧。當外星年夜聖顯示出超才能後來，當他沒有適度運用包養甜心網暴力的時辰，年夜飛鳴起首開端這麼鳴瞭。有人說這是認慫、拉近乎，但那也得做年夜哥的給機遇、容工夫不是？下去就要滅瞭人傢，就沒人和你客套瞭，兔子急瞭也包養甜心網是會咬人的。做年夜哥要有森嚴，但不克不及亂逞威風，總耍威風的去去是仗勢欺人，毛澤東同道就曾發現過一個英文詞“paper tiger”。
俠客行
[唐] 李白
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流包養金額星。
十步殺一人，千裡不留行。事瞭拂袖往，深躲身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。目眩耳暖後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震動。千秋二勇士，顯赫年夜梁城。
縱死俠骨噴鼻，不慚世上英。誰能書閤下，白首太玄經。
犯我地球者，雖遙必誅！
對年夜劉而言，這是一次必需的出擊，《瘋狂的外星人》是他的“再造之子”。咱們不蒸饅頭，就想爭一口吻。
一部文藝作品的形與神，哪個更主要？應當說都主要！但不同藝術情勢各有千秋，也各有自身無奈衝破的局限，這自己便是成績這門藝術的最基礎地點。文學作品改編成影視作品，增添瞭可視性的同時，也會大批損失原著的思惟豐碩性。但也存在浩繁改編的影視作品，在思惟性和藝術性，精心是淺顯性上超出原著的勝利案例。良多人都是在望瞭改編影視劇後，才往測驗考試瀏覽原著的，這是影視藝術對文學的一個主要歸饋。以是，望一部文學作品的影視改編是否勝利，應當把重要關註點放在，察看剖析其思惟性的繼續與挖掘、藝術情勢轉化的公道性、傳佈力和影響力的增減，而不是僅僅糾纏故事自己的類似度上。況且影視作品中，本就存在大批隻是借用原著元素入行故事重構，而故事自己與原著毫有關聯的作品，例如謊話西遊系列、《東邪西毒》與《東成西就》等等。
“祖宗的工具再好，該割的時辰就得割。我把‘鞭’剪瞭，‘神’卻留著。這就是，豈論怎麼辦也難不死咱們；豈論嘛新玩意兒，都能玩到傢，決不尿給他人。怎麼樣，咱倆玩一玩？”
——《神鞭》馮驥才
中漢文明的偉年夜中興需求好漢，但咱們不需求背負原罪的好漢，也不需求以背叛做LOGO的好漢，更不需求好出風頭的小我私家好漢主義。外星年夜聖是修成瞭正果“鬥克服佛”，不是花果山上的野山公。妖猴逃不出如來佛的掌心，成瞭佛的孫年夜聖也最基礎不消逃，年夜傢都是佛瞭，佛與佛都是同等的。那“佛”又到底是什麼呢？佛是覺者，便是覺醒的人。你覺醒瞭嗎？
咱們生息繁衍的這塊神州年夜地，有肥饒的孕育好漢的泥土。咱們的好漢都具備俠義精力，但具備俠義精力的人，紛歧建都無機會成為真實好漢。在咱們此刻這個社會上，實際中的俠客曾經滅亡，把武俠汗青寫得最透闢的金庸師長教師也已仙逝。但咱們的俠義精力並沒有殞命，這種精力，像成瞭佛的孫年夜聖頭上消散的金箍一樣，早已內化到瞭咱們文化的血脈之中。C國也創造瞭良多名為俠或很像咱們的俠的銀幕好漢。俠的發生重要是由於社會上存在的不公平徵象，得不到當局強力部分的有用的遏制。於是在阿誰標榜法制的國傢，一批有異裝癖的犯警之徒以俠之名，陸續在他們的文藝作品中出生瞭。“美國隊長”算是此中一個比力守端方的，究竟是甲士身世嘛。但他的重要武器，那面“星盾”，則象征瞭C國文化中頑固守舊的一壁，這不是一個處於回升期的文化所應有的精力元素。在《瘋狂的外星人》影片末端，不了解外星年夜聖曾經歸傢瞭的白人奸細，帶著一隊C國士兵，手持從花果山年夜舞臺偷學來的銅鑼，到剛果的雨林裡往找外星人瞭。固然規復真身的外星年夜聖，曾經不再見對鑼聲發生前提反射瞭（況且他也並沒在那片林子裡），但從美國隊長的星盾變為耿浩手中的銅鑼，這幾多也算是一種提高瞭。1965年，毛澤東同道曾應愛德加.斯諾師長教師之請，向美國人平易近講道：“祝他們提高。”。
和英語中習性用年夜寫的“I”來代稱我不同，咱們漢字中沒有年夜寫的我，假如非要找一個字來當年夜寫的我，那就非“義”字莫屬。由於從漢字演變來講，“我”字從義，是“義”字往失下面，表現一隻羊的主體部門的那部門構造，剩下的便是“我”瞭。這便是咱們的“我”，自出生就具備一種自然的犧牲和貢獻精力。年夜劉便是浩繁具這種精力的個別之一。一個年夜劉倒下瞭，萬萬個年夜劉會站起來。這是咱們這個領有五千年文化史的文化型國傢，早已練就的“北暝神功”。中華真的有神功！
人平易近是汗青的創造者，人平易近是真實好漢。
溪壑分別，塵凡遊戲，真何趣？名利猶虛，後事終難繼。
——《點絳唇.耍猴》曹雪芹
外星年夜聖在被泡透瞭後來，逾額實現瞭義務，還帶上瞭豐碩的年貨，痛快地踏上瞭歸傢的旅途。這便是這部《瘋狂的外星人》的美滿了局，這是對三體人的又一次浸泡。
教育何嘗不是一種浸泡。往年是咱們改造凋謝四十周年，這四十包養留言板年來，咱們在經濟成長速率上博得瞭世界注目，也取得瞭前無昔人的設置裝備擺設成績。但咱們的傳統文明，和價值觀、世界觀、人生觀也都遭到瞭史無前例的沖擊。咱們從小農業社會到設置裝備擺設產業化，再到入進信息時期，都是在這短短的七十年時光裡經過的事況的。一方面不克不及擱淺，另一方面寸步難行，打造軟實力比設置裝備擺設硬實力更難速成。咱們提倡全社會開鋪終身進修，便是深入地熟悉到，在這個突飛猛進的信息時期，隻有變化是一獨一不變的。每小我私家僅靠學生時代堆集的常識，曾經嚴峻不克不及順應社會的成長需求。進修才能的高下，成為制約小我私家和社會成長的重要原因。把咱們用在玩手機、打遊戲、追劇上的時光，抽出一點來，多望幾本書，多關懷下咱們這個多難多災的國傢，多相識一些這個近乎瘋狂、又很平凡的世界。學而不思則罔，思而不學則殆。
咱們是一個有著五千年輝煌光耀文化史的國家，是地球上獨一的文化型國傢。健忘汗青就即是叛逆，由於你不知本身來自何方，你也不知本身到底是誰，你更不了解本身要往去哪裡。咱們此刻必需深入地熟悉到，咱們正在慢慢損失一種對本身文明最少的解讀才能，就更別提以此為基本的，咱們良多人至今仍引認為傲的那種文明夾雜力。外星人的“奇點炸彈”、“二向箔”不成怕，恐怖的是咱們本身抉擇自動降維。咱們更不克不及自廢文治，休止“曲率動員機”的研討，由於無論將來你是想飛向那浩渺的深空，仍是要茍且地活在內幕裡，咱們都必需領有它，也隻有領有瞭它，咱們才具有抉擇怎樣餬口生涯上來的基礎權力。嚴格的實際告知咱們，活人還真是有可能讓尿憋死的！書到用時方恨少，求知為學莫取巧。
七律·三打白骨精·和郭沫若同道
毛澤東（1961年11月17日）
一從年夜地颳風雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。
金猴抖擻千鈞棒，玉宇廓清萬裡埃。
本包養日歡呼孫年夜聖，隻緣妖霧又重來。
2019.2.13 北京
單純版跋文：
原版文章發包養網單次佈後，獲得瞭一些暖心網友的評論，在當真地接收批駁，並入行瞭深入的自我批駁後來，這個“單純版”出生瞭。內在的事務大批精簡，重要是那些望下來與《瘋狂的外星人》有關的內在的事務，和被“扯太遙”的話題，另有大批酒後的絮叨。同時也增補瞭一些內在的事務，但願能對年夜傢懂得和鑒賞，這部很是優異的血汗之作，有些微助益。這是真實“年夜聖回來”！
我屬猴，但我不是猴，可我還明確一個原理。一小我私家要想成包養網為一名勝利的耍猴人，就不克不及怕被人傢當猴耍，被耍瞭並不丟人，但不了解本身在被耍，那就完整紛歧樣瞭。興許您隻是想帶著孩子一路往望個樂呵，感到把這事搞那麼復雜幹啥！你這個傢夥活得累不累啊！但待到未來，說不定會有那麼一天，當您的噴鼻火傳報酬瞭一口毒品，絕不客套地花光您所有的積貯的時辰包養網；當您的小棉襖為瞭一個名牌包包，毫無意理停滯地用本身的處子之身往生意業務的時辰；您還能輕松痛快地說，“隻是往望個樂呵”嗎？您可以說我是在危言聳聽，說本身的孩子盡對不會成為那樣的人。但究竟那都是是將來的事，誰又能真正提前預知呢？唯願所有安好。
為瞭更好、更有用的與這個“單純版”彼此區分，我決議包養網當前把原版稱為“深醉版”。假如您讀瞭這個感覺還不外癮，那就可以往嘗嘗阿誰，無妨與我同醉一歸。隻要不酒駕，北京第三路況委管不著咱，況且他存在不存在仍是個問題。
明天是戀人節，固然我不外，但仍是要祝全國無情人終成眷屬。有人說通常不以成婚為目標的搞對象，都是耍地痞。咱們都是文化人，固然此刻法令曾經沒有地痞罪瞭，那也不克不及處處耍地痞啊，況且另有重婚罪、強奸罪，便是往打仳離也還要分個重要錯誤方的。請務必謹嚴！
雪還鄙人，沒事的早點歸傢，該幹啥就幹點啥。
最初，化用兩篇報道的標題吐個槽：
劉慈欣師長教師的作品世界，真不合適無邪心靈。你關懷人道，他關懷餬口生涯。
2019.2.14 北京
仍是要貧苦伴侶相助代發，沒措施，鐵子嘛，鐵子不便是用來貧苦的嗎？
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附1：《瘋狂的外星人》臺詞選
外星年夜聖：
他錯瞭嗎？他哪錯瞭?
你想嘗嘗嗎？
都在酒裡瞭！
耿浩：
猴戲是國學
靠技術用飯，咋就低人一等瞭呢？
活人還能讓尿憋死?
活人不克不及讓尿憋死！
活人還真讓尿憋死瞭。
望來，這歸我們還真得給他們演一出瞭。
撲滅吧，趕快的，太累瞭，真的。
嘗嘗就嘗嘗！
你還了解這是在哪嗎？CHINA！
年夜飛：
你這是防誰呢？防你爹呢？
哥此刻是沒錢，可是哥有前程！
讓你向前邁一個步驟，咋就那麼難呢？
外星人算人嗎？他是不是連維護植物都算不上！
犯我地球者，雖遙必誅！
這便是信賴，鐵子間的那種。
泡透瞭。
https://music.163.com/#/album?id=75257691
附3：《己亥早春有感京華飛雪》
時節已近春雨時
盼雪一冬有所思
鬧熱熱烈繁華枝頭汀州寒
玉龍百萬下仙境
無意幾隻冷雀
扮靚老樹枯枝
攜擎阿黃玉爪
練習有素鸕鶿
移船蘆花深處
覓得鱉孫蝦子
若想年夜菜佐搖搖晃晃地抬起臉，像救贖一樣，閉上你的眼睛，眼睛下的一滴淚……酒
可待冥鴻回時
2019.2.9
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